কাশী বিশ্বনাথ

কাশী বিশ্বনাথ: ২৪১ বছর পর কাশী পুনরুদ্ধার, জেনে নিন সম্পূর্ণ ইতিহাস।

কাশী বিশ্বনাথ: ২৪১ বছর পর কাশী পুনরুদ্ধার, জেনে নিন সম্পূর্ণ ইতিহাস। আজ কাশী বিশ্বনাথ করিডরের উদ্বোধন করলেন প্রধানমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদি।

এই করিডোর তৈরির পর এখন আপনি গঙ্গা ঘাট থেকে সরাসরি কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের মূল অংশে যেতে পারবেন। আজকের বিশ্লেষণে, আমরা আপনাকে এই মন্দিরকে গঙ্গা ঘাটের সাথে সংযোগকারী নতুন রুট সম্পর্কে বলব। 

কাশী করিডোর প্রকল্প কি?

কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের এই সম্প্রসারণ ঘটেছে ২৪১ বছর পর। ভাবুন, মুঘল শাসক আওরঙ্গজেব যে মন্দিরটি ভেঙে দিয়েছিলেন, সেই মন্দিরের সম্প্রসারণের জন্য প্রায় 250 বছর অপেক্ষা করতে হয়েছে। 1780 সালের শুরুতে, মালওয়ার রানি অহিল্যাবাই এই মন্দিরটি পুনর্নির্মাণ করেছিলেন। 

প্রথমেই আমরা এই পুরো প্রজেক্ট সম্পর্কে আপনাকে বলব। প্রধানমন্ত্রী মোদি 8 মার্চ 2019-এ কাশী বিশ্বনাথ করিডোরের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। এর আওতায় মন্দিরের মূল অংশে চারটি বড় গেট বসানো হয়েছে।মন্দিরের পরিক্রমা পথে 22টি মার্বেল শিলালিপি স্থাপন করা হয়েছে, যার উপরে কাশীর মহিমা বর্ণনা করা হয়েছে। এই করিডোরটি ললিতা ঘাট থেকে শুরু হয়ে মন্দিরের মূল অংশে গেছে এবং এই করিডোরে মোট 24টি ভবন তৈরি করা হয়েছে।

কাশী করিডোর প্রকল্প
কাশী করিডোর প্রকল্প

800 কোটি টাকা খরচ হবে

এই ভবনগুলিতে প্রধান মন্দির কমপ্লেক্স, মন্দির চত্বর, সুবিধা কেন্দ্র, রিফ্রেশমেন্ট সেন্টার এবং শপিং কমপ্লেক্স রয়েছে। এছাড়া মন্দিরের জাঁকজমক দেখাতে এই করিডরে ৫ হাজার লাইট বসানো হয়েছে। এই পুরো প্রকল্পের আনুমানিক ব্যয় 800 কোটি টাকা। তবে এর মধ্যেও প্রথম পর্যায়ের কাজ হয়েছে, যার পেছনে খরচ হয়েছে প্রায় ৪০০ কোটি টাকা।

এ ছাড়া প্রায় ৫০ হাজার বর্গমিটারের বিশাল কমপ্লেক্সে তৈরি করা হয়েছে পুরো করিডোর। এ জন্য প্রায় 300টি সম্পত্তি অধিগ্রহণ করা হয়েছে এবং 1400 জনকে পুনর্বাসন করা হয়েছে।

মহাত্মা গান্ধী এই কথা বলেছিলেন

1903 সালে, মহাত্মা গান্ধী যখন প্রথমবার কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরে গিয়েছিলেন, তখন তাঁর অভিজ্ঞতা ভাল ছিল না। তিনি তার একটি প্রবন্ধে লিখেছেন যে তিনি এই মন্দিরের চারপাশে ময়লা, মাছি এবং দুর্গন্ধ দেখেছেন। 13 বছর পর, যখন তিনি আবার বারাণসী গিয়েছিলেন 1916 সালে বেনারস হিন্দু বিশ্ববিদ্যালয়ের একটি অনুষ্ঠানে যোগ দিতে, তখন পরিস্থিতি খুব একটা বদলায়নি।

সেই সময় মহাত্মা গান্ধী বিস্ময় প্রকাশ করেছিলেন যে মন্দিরের চারপাশের ময়লা যার মহিমা এত বিশাল এবং যা এত পবিত্র, তাকে খুব বিরক্ত করে। ভাবার বিষয় হলো মহাত্মা গান্ধী ও তার চিন্তাধারার ভিত্তিতে অনেক নেতা এদেশে নির্বাচন করেছেন এবং তাদের সরকার গঠন করেছেন, কিন্তু এই সরকারগুলোর কেউই তাদের উদ্বেগ ও কষ্ট বোঝেনি। বরং আগে এ ধরনের বিষয় সাম্প্রদায়িক রাজনীতির সঙ্গে যুক্ত ছিল।

২৪১ বছর পর কাশী পুনরুদ্ধার, জেনে নিন সম্পূর্ণ ইতিহাস।
২৪১ বছর পর কাশী পুনরুদ্ধার, জেনে নিন সম্পূর্ণ ইতিহাস।

মন্দিরে একাধিক হামলা

কাশী বিশ্বনাথ মন্দির ভারতের সেই বিখ্যাত মন্দিরগুলির মধ্যে একটি, যেগুলিকে মুসলিম শাসকরা বহুবার আক্রমণ করেছিল এবং ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিল। এই মন্দিরটি ভগবান শিবের 12টি জ্যোতির্লিঙ্গের একটি, তাই এটিকে হিন্দুদের বিশ্বাসের অন্যতম কেন্দ্র হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কিন্তু ভারতে মুসলিম হানাদারদের আগমনের সাথে সাথে এই মন্দিরে আক্রমণ শুরু হয়। এটি 11 শতকে কুতুবুদ্দিন আইবক দ্বারা প্রথম আক্রমণ করা হয়েছিল। হামলায় মন্দিরের চূড়া ভেঙে যায়। কিন্তু এরপরও এখানে পূজা-পাঠ চলতে থাকে।

1585 সালে, রাজা টোডরমল কাশী বিশ্বনাথ মন্দির পুনর্নির্মাণ করেন। তিনি আকবরের নয়টি রত্নগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হন। কিন্তু ১৬৬৯ খ্রিস্টাব্দে আওরঙ্গজেবের নির্দেশে এই মন্দিরটি সম্পূর্ণ ভেঙ্গে সেখানে একটি মসজিদ নির্মাণ করা হয়। ইনি সেই আওরঙ্গজেব, যার আমলে ৪৬ লাখ হিন্দু নির্যাতিত হয়েছিল। তাদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হয় এবং শত শত মন্দিরকে লক্ষ্যবস্তু করা হয়। কিন্তু তা সত্ত্বেও আমাদের দেশে এখনও আওরঙ্গজেবের নামে ১৭৭টি স্থানের নামকরণ রয়েছে।

আবার ফিরে এসেছে উপাসনালয়ের সম্মান

আজ কাশী বিশ্বনাথ মন্দিরের সম্প্রসারণ দেখায় যে ভারতে ধীরে ধীরে ধ্বংস ও ধ্বংসপ্রাপ্ত উপাসনালয়গুলির সম্মান ফিরে আসছে, যা আজ প্রধানমন্ত্রী মোদীও উল্লেখ করেছিলেন। প্রধানমন্ত্রী মোদি আজ গঙ্গায় ডুব দিয়েছেন এবং রাহুল গান্ধীর আক্রমণের জবাব দিয়েছেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন যে হিন্দু এবং হিন্দুত্ব আলাদা এবং যেখানে হিন্দুত্ববাদীদের প্রতি ঘৃণাতে পূর্ণ যেখানে হিন্দুরা সত্যের সন্ধানে কখনও মাথা নত করে না।

কাশী বিশ্বনাথ বনাম জ্ঞানভাপি মসজিদ
কাশী বিশ্বনাথ বনাম জ্ঞানভাপি মসজিদ

 

ভারতে এই বিতর্ক বহু পুরনো যে হিন্দুত্বকে হিন্দুত্বের সঙ্গে যুক্ত করে দেখা উচিত নাকি রাজনৈতিক ধারণার মধ্যে সীমাবদ্ধ বলে বিবেচনা করা উচিত। কথিত আছে যে হিন্দুত্ব শব্দটি সর্বপ্রথম বিখ্যাত বাঙালি সাহিত্যিক চন্দ্রনাথ বসু ১৮৯২ সালে তাঁর একটি বইয়ে ব্যবহার করেছিলেন এবং এটিকে হিন্দুধর্মের সাংস্কৃতিক গুরুত্বের সাথে যুক্ত করেছিলেন। তাঁর পরে 1923 সালে, স্বাধীনতা সংগ্রামী বিনায়ক দামোদর সাভারকর এই শব্দটিকে জনপ্রিয় করেছিলেন এবং হিন্দুত্ব নামে একটি বইও লিখেছিলেন। 

হিন্দুত্ব ও হিন্দুত্ব বিতর্ক

আমাদের দেশের একটি নির্দিষ্ট অংশ সম্ভবত হিন্দুত্ব শব্দটিকে ঘৃণা করে কারণ এটি বীর সাভারকার পছন্দ করেন না। কিন্তু আজ রাহুল গান্ধী চাইলে তিনি হিন্দু ধর্ম ও হিন্দুত্বের গুরুত্ব বুঝতে পারেন 1995 সালে সুপ্রিম কোর্টের একটি মন্তব্য থেকে। তারপরে সুপ্রিম কোর্ট বলেছিল যে হিন্দুত্ব একটি জীবনধারা এবং এটিকে ধর্মান্ধতার সাথে তুলনা করা একটি ভুল বা ত্রুটি হবে।

আদালত আরও বলেছে যে, বিপরীতে, ধর্মনিরপেক্ষতাকে উত্সাহিত করতে হিন্দুত্ব শব্দটি ব্যবহার করা উচিত। কিন্তু রাহুল গান্ধী হিন্দুত্বকে ঘৃণার ধারণা হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ভাবুন, আপনি কি কখনো কোনো হিন্দুত্ববাদী সংগঠন বা ব্যক্তিকে আত্মঘাতী হামলা করতে দেখেছেন? কিংবা সন্ত্রাসীদের মতো সাধারণ মানুষের প্রাণ নিতে দেখেছেন। আপনি নিশ্চয়ই এটি কখনও দেখেননি, কিন্তু তা সত্ত্বেও ভারতে হিন্দুত্ব ও হিন্দুত্বকে বদনাম করার জন্য একটি প্রচারণা চালানো হচ্ছে।

আর পড়ুন…..