হিন্দু ধর্মের ভুল

কেন আমি হিন্দু

কেন আমি  হিন্দু? কেন হিন্দুধর্মে ধর্মান্তরিত বলে কিছু নাই?-দুর্মর

কেন আমি  হিন্দু? আমি একজন সনাতনী হিন্দু, আমার জন্ম এক হিন্দু বাবা ও হিন্দু মায়ের ঘরে, তাই জন্মসূত্রে আমি একজন হিন্দু।  আমার কোনো নির্দিষ্ট ধর্মীয় প্রবক্তা বা আমি কোনো নির্দিষ্ট একটি ধর্মগ্রন্থ মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় বরং আমার আছে শত শত, হাজার হাজার ধর্মীয় ও দার্শনিক গ্রন্থ যাহা শুধু সষ্ট্রার কথায় নয় আছে জীব এবং জীবনের …

কেন আমি  হিন্দু? কেন হিন্দুধর্মে ধর্মান্তরিত বলে কিছু নাই?-দুর্মর Read More »

অনাদি হিন্দু জাতি কী? হিন্দু জতি সুদূর অতীত থেকেই অস্তিত্বশীল, কখনও কৃত্রিম সত্তা ছিল না।

অনাদি হিন্দু জাতি কী? হিন্দু জতি সুদূর অতীত থেকেই অস্তিত্বশীল, কখনও কৃত্রিম সত্তা ছিল না। আজকাল হিন্দু ও জাতীয়তাবাদের মতো শব্দগুলি শোনা যাচ্ছে এবং বিতর্ক হচ্ছে। হিন্দু ধর্ম এবং হিন্দু জাতীয়তাবাদ সম্পর্কিত এই বিভ্রান্তি তাদের অন্তর্নিহিত ভারতীয় প্রসঙ্গটি না বুঝেই পশ্চিমা মানদণ্ডে পরিমাপ করা হচ্ছে। জাতি-রাষ্ট্রের ধারণাটি ১৫শতকের পরে ইউরোপে উত্থিত হয়েছিল। পশ্চিমে ‘জাতিগণের’ ইতিহাস …

অনাদি হিন্দু জাতি কী? হিন্দু জতি সুদূর অতীত থেকেই অস্তিত্বশীল, কখনও কৃত্রিম সত্তা ছিল না। Read More »

আমাদের সভ্যতাই দিতে পারে উৎসব ও প্রকৃতি কৃতজ্ঞতার বন্ধন

আমাদের সভ্যতাই দিতে পারে উৎসব ও প্রকৃতি কৃতজ্ঞতার বন্ধন।-দুরর্ম

আমাদের সভ্যতাই দিতে পারে উৎসব ও প্রকৃতি কৃতজ্ঞতার বন্ধন। মানুষের স্বাভাবিক কামনা বাসনা, রূপতৃষ্ণাকে রুদ্ধ করার চেষ্টা করেননি আমাদের ধর্মের প্রবক্তারা। অবাক হতে হয় যখন দেখি যে ধর্মীয় ও সামাজিক নিয়ন্ত্রণের মধ্যেও প্রাচীন ভারতে হিন্দু জাতি জ্ঞান-বিজ্ঞান, অর্থ, সম্পদ ও ঐশ্বর্যের শিখরে পৌঁছেছিল। সারা বিশ্ববাসী আজ এক বাক্যে স্বীকার করে যে ভারতীয় হিন্দু গণিতজ্ঞরাই গণনার …

আমাদের সভ্যতাই দিতে পারে উৎসব ও প্রকৃতি কৃতজ্ঞতার বন্ধন।-দুরর্ম Read More »

প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যে

এখানেই প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের দৃষ্টিভঙ্গি পার্থক্য: প্রকৃতিকে মাতৃরূপে দেখার শিক্ষা পেলে তাকে ভােগ্যবস্তু হিসাবে ব্যবহার করা যায় না।

এখানেই প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের দৃষ্টিভঙ্গি পার্থক্য: প্রকৃতিকে মাতৃরূপে দেখার শিক্ষা পেলে তাকে ভােগ্যবস্তু হিসাবে ব্যবহার করা যায় না।  হিন্দু দর্শনের বাণী, গীতা ও উপনিষদের উপদেশগুলিকে সাধারণ মানুষের জীবনযাত্রার সঙ্গে যুক্ত করতেই তাকে ধর্মাচরণের অঙ্গ করা হয়। ধর্ম, হিন্দুদর্শন এবং সমাজের প্রধান যােগসূত্র। ধর্মাচরণের মধ্যেই এই মহান দর্শনের উপলব্ধি বাস্তবে প্রতিফলিত হয়েছে। ধর্মীয় অনুশাসনে হিন্দুর কর্ত্তব্য …

এখানেই প্রাচ্য ও পাশ্চাত্যের দৃষ্টিভঙ্গি পার্থক্য: প্রকৃতিকে মাতৃরূপে দেখার শিক্ষা পেলে তাকে ভােগ্যবস্তু হিসাবে ব্যবহার করা যায় না। Read More »

বেদ

বেদ- একটা গল্প ও তার কাটাছেঁড়া, শ্রেণীসংগ্রাম অর্থাৎ ইতিহাস কিন্ত থেমে নেই, থেমে নেই পথ খোঁজাও!

বেদ – একটা গল্প ও তার কাটাছেঁড়া, শ্রেণীসংগ্রাম অর্থাৎ ইতিহাস কিন্ত থেমে নেই, থেমে নেই পথ খোঁজাও! বেদের ছান্দোগ্য উপনিষদের একটি আখ্যান (১.১২) এইরকম – “কুকুর সংক্রান্ত উদ্-গীথ (Udgitha) – বক দালভ্য বা গ্লাভ মৈত্রেয়, যিনি বেদশিক্ষার জন্য ভ্রমণ করছেন। “তাঁর সামনে একটি সাদা কুকুর (শ্ব শ্বেত) আবির্ভূত হল। অন্য কুকুরেরা ঐ কুকুরটির চারপাশে জড়ো হয়ে বলল …

বেদ- একটা গল্প ও তার কাটাছেঁড়া, শ্রেণীসংগ্রাম অর্থাৎ ইতিহাস কিন্ত থেমে নেই, থেমে নেই পথ খোঁজাও! Read More »