হিজাব বিতর্ক: কর্ণাটকের স্কুলে ‘উগ্রতাবাদ’ ছড়ানোর পিছনের ‘ওস্তাদ’ কে?

হিজাব বিতর্ক: কর্ণাটকের স্কুলে ‘উগ্রতাবাদ’ শেখানোর ‘ওস্তাদ’ কে? কর্ণাটকের কিছু স্কুলে আজকাল শিক্ষার পরিবর্তে আল্লাহ-হু-আকবর এবং জয় শ্রী রাম স্লোগান ধ্বনিত হচ্ছে। কর্ণাটকের স্কুলে আগুনের মতো ছড়িয়ে পড়ছে এমন প্রতিবাদ।

সেখানকার স্কুলে অধ্যয়নরত মুসলিম মেয়েরা দাবি করছে যে তাদের হিজাব পরে ক্লাসে যেতে দেওয়া উচিত কারণ এটি তাদের সাংবিধানিক অধিকার। অন্যদিকে এসব স্কুলে অধ্যয়নরত হিন্দু শিক্ষার্থীরা প্রতিবাদে জাফরান রঙের পোশাক পরে স্কুলে আসছে। রাজ্যের মান্ডা জেলার একটি সরকারি আন্তঃ কলেজে এমনই দৃশ্য দেখা গেছে।

হিজাব বিতর্ক: মেয়েরা এসেছে হিজাব পরে

হিজাব ও বোরকা পরে 12 টিরও বেশি মেয়ে এই কলেজে পৌঁছেছিল বলে অভিযোগ রয়েছে, যার পরে সেখানে অধ্যয়নরত 100 টিরও বেশি হিন্দু শিক্ষার্থী জাফরান রঙের গামছা পরে প্রতিবাদ করেছিল। এসময় শিক্ষার্থীরা জয় শ্রী রাম স্লোগান দেয়। এসব স্লোগানের প্রতিবাদে একাদশ শ্রেণিতে পড়ুয়া এক মুসলিম ছাত্রী ‘আল্লাহ-হু-আকবার’ স্লোগান দিলে পরিস্থিতি বেশ উত্তেজনাপূর্ণ হয়ে ওঠে।

বর্তমানে, কর্ণাটকের 6টিরও বেশি জেলার 17টি স্কুল এবং আন্তঃকলেজগুলিতে বিক্ষোভ চলছে। মঙ্গলবার, শিবমোগায় একটি সরকারি কলেজের বাইরে হিজাব ও বোরকা পরা বিপুল সংখ্যক মুসলিম মেয়ে শিক্ষার্থীরা বিক্ষোভ দেখায়। এই মেয়েরা বলছেন, স্কুল-কলেজে হিজাব পরার অনুমতি না দেওয়া পর্যন্ত তাদের আন্দোলন চলবে।

যে স্কুলগুলোতে শিক্ষার মান ও শিক্ষার কথা বলা উচিত। আজ সেই একই স্কুল ধর্মের পরীক্ষাগারে পরিণত হয়েছে। আমরা দুঃখের সাথে জানাচ্ছি যে এই মেয়েরা এবং 16 থেকে 17 বছর বয়সী এই ছাত্রীরা লেখাপড়া ছেড়ে ধর্মের লড়াইয়ে নেমেছে।

হিজাব বিতর্ক: উডুপি জেলায় লাগাতার বিক্ষোভ

সবচেয়ে উত্তেজনা কর্ণাটকের উডুপিতে, যেখানে গত দুই সপ্তাহ ধরে একটানা বিক্ষোভ চলছে। গোটা বিষয়টি এখন সাম্প্রদায়িক রঙ নিয়েছে। পরিস্থিতির পরিপ্রেক্ষিতে, উডুপি কলেজগুলিতে হিজাব পরা মুসলিম মেয়েদের ভর্তি করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছে যাতে রাস্তায় প্রতিবাদ করার সময় কোনও অপ্রীতিকর ঘটনা না ঘটে। অর্থাৎ, এই মেয়েরা হিজাব পরে স্কুলে যেতে পারবে, কিন্তু এই সময়ে তাদের ক্লাসে যেতে দেওয়া হবে না।

তা ছাড়া এই পুরো বিষয়টি কর্ণাটক সরকারের জন্যও বেশ চ্যালেঞ্জিং হয়ে উঠেছে। এখন এতে উগ্র ইসলামি সংগঠনগুলো ঢুকে পড়েছে এবং তারা স্কুলে ধর্মীয় মৌলবাদের বিষ ঘোলা করার কাজ করছে।

পুলিশ উডুপিতে এমন দু’জনকে গ্রেপ্তার করেছে, যারা মুসলিম ছাত্রীদের মধ্যে অস্ত্র নিয়ে উপস্থিত ছিল এবং সেখানকার পরিবেশ অশান্ত করতে চেয়েছিল। আপনি এটাও বলতে পারেন যে ইসলাম ধর্মের সব ঠিকাদাররা স্কুলের নামে দোকান খুলে বিক্ষোভ শুরু করেছে। আর তাদের পক্ষ থেকে দুটি দাবি জানানো হয়েছে।

হিজাব বিতর্ক: মুসলিম বিক্ষোভকারীরা এই দুটি দাবি করেছে

প্রথমটি হল এই বিষয়ে 5 ফেব্রুয়ারি কর্ণাটক সরকার যে সার্কুলার জারি করেছে তা প্রত্যাহার করতে হবে।

আর দ্বিতীয় দাবি হল, মুসলিম মেয়েদের স্কুল-কলেজে হিজাব পরে পড়াশুনার অনুমতি দেওয়া হোক। কর্ণাটক সরকার 5 ফেব্রুয়ারি তারিখের বিজ্ঞপ্তিতে তিনটি জিনিস বলেছিল।

প্রথম- রাজ্যের সমস্ত সরকারি স্কুলে শিশুদের জন্য ইউনিফর্ম বাধ্যতামূলক হবে।

দ্বিতীয়- প্রাইভেট স্কুলে অধ্যয়নরত শিক্ষার্থীরাও ব্যবস্থাপনার নির্ধারিত ইউনিফর্ম পরে ক্লাসে উপস্থিত হবে।

এবং তৃতীয়ত- যেসব স্কুলে ড্রেস কোড বলবৎ নেই সেখানে কোনো মেয়েকে হিজাব ও বোরকা পরতে দেওয়া হবে না।

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে কর্ণাটক সরকার 1983 সালে একটি আইন প্রণয়ন করেছিল, যার 133 ধারার দ্বিতীয় অংশে বলা হয়েছে যে রাজ্য সরকার স্কুলে সমস্ত শিশুদের সমান আচরণ নিশ্চিত করার জন্য এই ধরনের সিদ্ধান্ত নিতে পারে, যাতে কোনও সমস্যা না হয়। শিশুদের মধ্যে বৈষম্য। তাই আজ এখানেও প্রশ্ন জাগে যে, আমাদের দেশের স্কুলগুলো কি আইন অনুযায়ী চলবে নাকি ধর্ম অনুযায়ী চলবে?

হিজাব বিতর্ক: কর্ণাটকে ৩ দিনের জন্য বন্ধ স্কুল-কলেজ

এদিকে, আজ কর্ণাটকের মুখ্যমন্ত্রী বাসভরাজ বোমাই আগামী তিন দিনের জন্য রাজ্যের সমস্ত উচ্চ বিদ্যালয় এবং কলেজ বন্ধ ঘোষণা করেছেন এবং শিক্ষার্থীদের এই বিষয়ে শান্তি বজায় রাখার জন্য আবেদন করেছেন।

মঙ্গলবার এই বিষয়ে কর্ণাটক হাইকোর্টে শুনানিও হয়, যাতে তিনটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় বেরিয়ে আসে।

আদালত বলেছে, এ বিষয়ে কোনো চেতনায় সিদ্ধান্ত দেবে না, তবে আইন ও সংবিধান মেনেই হবে। এই সময়, আদালত সংবিধানকে ভগবদ্গীতার সাথে সমতুল্য করে। এ বিষয়ে মোট চারটি আবেদন করা হয়েছে। কিন্তু আদালত বলেছে, তার সিদ্ধান্ত সব স্কুল-কলেজে সমানভাবে প্রযোজ্য হবে। আদালত আন্দোলনরত শিক্ষার্থীদের শান্তি বজায় রাখার আবেদন জানিয়ে আগামী ৯ ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত শুনানি মুলতবি করেছেন।

হিজাব বিতর্ক: সংসদে হিজাব নিয়ে হৈচৈ

আদালত ছাড়াও মঙ্গলবার দেশের সংসদে তুমুল হৈচৈ হয়। প্রশ্নোত্তর চলাকালীন, কংগ্রেস নেতা অধীর রঞ্জন চৌধুরী এই বিষয়ে আলোচনার দাবি জানান এবং কর্ণাটক সরকারকে বিষয়টিকে সাম্প্রদায়িক রঙ দেওয়ার অভিযোগও করেন। এর বাইরে আসাদুদ্দিন ওয়াইসির মতো নেতারাও ছাত্রদের উসকানি দিচ্ছেন। তারা বলছে তাদের অধিকার ছিনিয়ে আনার সংগ্রাম চালিয়ে যেতে হবে।

মঙ্গলবার এই মামলায় কর্ণাটক হাইকোর্টও প্রশ্ন করেছে যে কুরআনে মহিলাদের জন্য হিজাব এবং বোরকা বাধ্যতামূলক ঘোষণা করা হয়েছে কি না।

হিজাব বিতর্ক: কুরআনে হিজাব-বোরকার উল্লেখ নেই

আসলে কুরআনে হিজাব ও বোরকার মতো শব্দের কোনো উল্লেখ নেই। এগুলিকে খিমার এবং জিবাবের মতো শব্দ দ্বারা প্রতিস্থাপিত করা হয়েছে, যা মহিলাদের তাদের মাথা এবং মুখ ঢেকে বোঝায়।

আরেকটি বিষয়, ইসলামে ধর্মের পরিচয়ের সাথে হিজাবকে যুক্ত করা হয়নি। যেমনটা দাবি করছেন এই মুসলিম ছাত্রী। বরং ইসলামে এটাকে শালীনতার বিষয় হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে অর্থাৎ লজ্জা ও বিনয়। অর্থাৎ ইসলাম ধর্মে পোশাক পরিধানের সময় লজ্জা ও শালীনতার প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়েছে। আপনি হয়তো জানেন না যে ইসলামের যে পাঁচটি স্তম্ভকে ধর্ম পালনের জন্য অপরিহার্য বলে মনে করা হয়, সেখানে হিজাব ও বোরকার কোনো উল্লেখ নেই।

প্রথম স্তম্ভ হল কালেমা, যার আক্ষরিক অর্থ ঘোষণা করা বা সাক্ষ্য দেওয়া। আল্লাহ ছাড়া অন্য কোন মাবুদ নেই এ কথা ঘোষণা করা প্রত্যেক মুসলমানের কর্তব্য।

দ্বিতীয় স্তম্ভ হল নামাজ। একে ফারসিতে বলা হয় নামাজ।

যাকাত ইসলামের তৃতীয় স্তম্ভ। আপনি এটিকে বছরে একবার করা অনুদানও বলতে পারেন।

চতুর্থ স্তম্ভ রোজা । একে রোজা রোজা বলা হয়।

একইভাবে হজকে ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। অর্থাৎ এতে হিজাব ও বোরকার কোনো উল্লেখ নেই।

হিজাব বিতর্ক: ইসলামি দেশগুলোতে পোশাকের পরিবর্তন হচ্ছে

ইতিহাসের পাতা উল্টালে দেখা যায়, বিভিন্ন মুসলিম দেশে বিভিন্ন সময়ে নারীদের পোশাক পরিবর্তিত হয়েছে। আপনি জেনে অবাক হবেন যে 1950 এবং 1960 এর দশকে অনেক মুসলিম দেশে হিজাব এবং বোরকাকে রক্ষণশীল চিন্তাধারার মধ্যে সীমাবদ্ধ বলে মনে করা হত, যা এই দেশগুলিতে হিজাবকে বেশ অপ্রিয় করে তুলেছিল। যাইহোক, এর পরে গোঁড়া ইসলামের মতবাদ অনেক মুসলিম দেশে প্রসারিত হয় এবং কুরআন ও শরিয়তের নামে মুসলিম মহিলাদের উপর হিজাব ও বোরকা চাপিয়ে দেওয়া হয়।

তবে এর আরেকটি দিকও আছে। যা আপনি জর্ডানের রাজপরিবারের একটি ছবি দেখলেই বুঝতে পারবেন।এই (ছবি দেখতে ক্লিক করুন) রাজপরিবার নবী মুহাম্মদের বংশধর । কিন্তু এই পরিবার হিজাব ও বোরকার ঐতিহ্য ও পোশাক মানে না। অর্থাৎ যারা নবী মুহাম্মদের বংশধর, তারা হিজাব থেকে দূরত্ব বজায় রাখলেও ভারতের স্কুলগুলোতে হিজাব পরার দাবি উঠেছে।

এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে আজকের যুগে হিজাব মধ্যপ্রাচ্যের দেশগুলির জন্য একটি রাজনৈতিক হাতিয়ার হয়ে উঠেছে, যা ব্যবহার করে তারা পশ্চিমাদের বিরুদ্ধে তাদের আধিপত্যের জন্য লড়াই করছে। কিন্তু ভারতের মতো দেশে সংবিধানের অপব্যাখ্যা করে ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয়।

হিজাব-বোরকা পড়ে চাকরি পাবে?

নইলে ভাবুন, স্কুলে হিজাব পরার দরকার কী? প্রশ্ন হল এই মেয়েরা কি কলেজে পড়ার পর তাদের লেখাপড়ার মাধ্যমে চাকরি পাবে নাকি হিজাবের নামে পাবে?

আজ যখন স্কুলে শিক্ষার চেয়ে ধর্মকে বেশি প্রাধান্য দেওয়া হচ্ছে, তখন আমরা কিছু উদাহরণ দিতে চাই।

ডঃ হোমি জাহাঙ্গীর ভাভা ছিলেন ভারতের পরমাণু কর্মসূচির জনক। আর তার ধর্ম ছিল পার্সি। একইভাবে, ভারতের মহাকাশ কর্মসূচির জনক বিক্রম সারাভাই ছিলেন জৈন ধর্মের। ডঃ এপিজে আব্দুল কালামকে বলা হয় ভারতের মিসাইল ম্যান, যিনি ছিলেন একজন মুসলিম। কিন্তু তিনি ভারতের পারমাণবিক শক্তির ব্যাপক প্রসার ঘটান।

তিনজনই তাদের জীবনের কোনো না কোনো সময়ে ভারতের জন্য একসঙ্গে কাজ করেছেন এবং দেশকে শক্তিশালী করেছেন। কিন্তু ভাবুন তো এই তিনজন যদি তাদের স্কুল বা কলেজের মাঝখানে তাদের ধর্ম নিয়ে আসতেন তাহলে কি আমাদের দেশ আজ এই পর্যায়ে পৌঁছে যেত?

হিজাব বিতর্ক: জাতীয় ঐক্য দেশের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ

তাই আজকে আপনাকেও সিদ্ধান্ত নিতে হবে আপনি আপনার সন্তানদেরকে তাদের মতো করতে চান নাকি ধর্মের নামে মৌলবাদের আগুনে ঠেলে দিতে চান? আপনি চাইলে অন্য একটি উদাহরণ দিয়ে বিষয়টি বুঝতে পারেন।

১৯৭১ সালের ভারত-পাকিস্তান যুদ্ধে দেশটির সেনাবাহিনীর নেতৃত্বে ছিলেন ফিল্ড মার্শাল স্যাম মানেকশ এবং তিনি ছিলেন জরথুস্ট্র ধর্মের। তিনিই এই যুদ্ধের সময় বাংলাদেশকে স্বাধীন করার দায়িত্ব ইহুদি ধর্ম থেকে আগত লেফটেন্যান্ট জেনারেল জেএফআর জ্যাকবকে দেন।

জেএফআর জ্যাকবই পাকিস্তানি সেনাবাহিনীর লেফটেন্যান্ট জেনারেল আমির আবদুল্লাহ খান নিয়াজিকে যুদ্ধের সময় আত্মসমর্পণ করতে বাধ্য করেছিলেন এবং এই আত্মসমর্পণ নথিতে লেফটেন্যান্ট জেনারেল জগজিৎ সিং অরোরা স্বাক্ষর করেছিলেন, যিনি শিখ ধর্মের ছিলেন। ভাবুন, এই মানুষগুলো যদি তাদের ধর্মও দেখতেন, তাহলে কি ভারত এই যুদ্ধে জয়ী হতো?

স্কুলের মতো সেনাবাহিনীরও একটি ইউনিফর্ম রয়েছে এবং এই ইউনিফর্মটিকে সেনাবাহিনীর সংহতির প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়। একজন ব্যক্তি যখন সেনাবাহিনীর ইউনিফর্ম পরে, তখন সে হিন্দু, মুসলিম, শিখ, খ্রিস্টান, জৈন নয়। তার ইউনিফর্মের একটাই রং আর সেটা হল জলপাই সবুজ। কিন্তু শিক্ষার পরিবর্তে সাম্প্রদায়িকতার রঙ আমাদের দেশের বিদ্যালয়গুলোতে প্রাধান্য বিস্তার করছে।

হিজাব বিতর্ক: ইউনিফর্ম নিয়ে কেরালা হাইকোর্টের সিদ্ধান্ত গুরুত্বপূর্ণ

আমরা ইতিমধ্যেই আপনাকে এই বিষয়টি বলেছি যে দেশের সংবিধান থেকে শুরু করে আদালতের সিদ্ধান্ত পর্যন্ত স্কুলগুলিতে ড্রেস কোড সম্পর্কে খুব বেশি স্পষ্টতা নেই। যাইহোক, 2018 সালে কেরালা হাইকোর্টের দেওয়া একটি সিদ্ধান্ত এক্ষেত্রে খুব গুরুত্বপূর্ণ হতে পারে।

এই রায়ে, কেরালা হাইকোর্ট বলেছিল যে ব্যক্তিগত অনুভূতি এবং বিশ্বাসকে সমগ্র সমাজের বিশ্বাস ও বিশ্বাসের ঊর্ধ্বে বিবেচনা করা যায় না। আদালত তখন আরও বলেছিল যে প্রত্যেক ব্যক্তির তার ধর্ম অনুসারে পোশাক পরার অধিকার রয়েছে। কিন্তু এই অধিকার সেসব স্কুল-কলেজের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়, যাদের সংবিধানে বিধি প্রণয়নের অধিকার দেওয়া হয়েছে।

2001 সালে, বোম্বে হাইকোর্টও একই রকম একটি মামলায় রায় দিয়েছিল যে যদি কোনও স্কুল ম্যানেজমেন্ট নিয়ম অনুযায়ী হিজাব পরা কোনও মেয়ে ছাত্রীকে স্কুলে ভর্তি না করে, তবে এটি সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদের লঙ্ঘন হিসাবে বিবেচিত হবে না। যেখানে কর্ণাটকের এই মুসলিম ছাত্রীরা বলছেন যে সংবিধানের 25 অনুচ্ছেদ তাদের স্বাধীনতা দেয়, যা ভুল। প্রতিবেশি দেশে বাংলাদেশ এ বছর ঘষণা দিয়েছে এখন থেকে সে দেশে কেউ শ্রী ব্যববহা করতে পারবে না। যদিও ভারত ভাগের পর থেকে শ্রী ব্যবহার এত দিন চলে আসছিল।

হিজাব বিতর্ক: মৌলবাদীদের দাবি কি বাড়বে না?

এখন ভাবুন ভবিষ্যতে কি হবে যদি এই মুসলিম মেয়ে ছাত্রীরা আজ স্কুলে হিজাব পরার দাবি করে। আমরা মনে করি, ভবিষ্যতে এই মুসলিম মেয়ে শিক্ষার্থীরা দাবি করবে যে, যে শিক্ষক তাদের ক্লাসে পড়ান তাদেরও মুসলিম হতে হবে।

এই বিষয়টি যখন আদালতে যাবে, তখন বলা হবে এই মামলায় শুধুমাত্র একজন মুসলিম বিচারপতির শুনানি করা উচিত, কারণ একজন হিন্দু বিচারক এই বিষয়ে বৈষম্য করতে পারেন। এতদিন এই ধর্মীয় মৌলবাদ থেকে রেহাই ছিল শুধু দেশের স্কুল ও আদালত। এখন দেখা যাচ্ছে এসব প্রতিষ্ঠানেও সমতার নীতি বাতিলের কাজ করা হচ্ছে।

আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন।-ধন্যবাদ

আর পড়ুন….