আহমদিয়া

পাকিস্তানে আহমদিয়ারা কি শেষ নিশ্বাস ফেলছে?

আহমদিয়া: পাকিস্তানে আহমদিয়ারা কি শেষ নিশ্বাস ফেলছে? পাকিস্তানে আহমদিয়ারা কেন এত অসহয়, তাদের জনসংখ্যা খুব দ্রুত কমছে, কেন? তারা কি দেশ বা ধর্ম ত্যাগ করছে?

পাকিস্তানের পেশোয়ার শহরের উপকণ্ঠে তখন বিকেল। সবকিছু যথারীতি চলছিল যখন 16-17 বছরের একটি ছেলে একটি প্রাইভেট ক্লিনিকে প্রবেশ করে এবং অদ্ভুত চোখে চারপাশে তাকাতে থাকে।

কর্মীরা ছেলেটিকে কাছে কী জিজ্ঞেস করলে সে উত্তর দেয়, ‘আমি একজন রোগী। বড় ডাক্তারের কাছ থেকে ওষুধ নিতে হবে।

সেই ‘বড় ডাক্তার’ ছিলেন ডক্টর আব্দুল কাদির, তিনি নামাজ (প্রার্থনা) শেষ করে ক্লিনিকে অবস্থিত নিজের কেবিনে বসেছিলেন। যুবক তার ঘরে ঢুকে পিস্তল বের করে গুলি চালাতে থাকে। নিজের রক্তে রঞ্জিত ডক্টর আব্দুল কাদিরকে সেখানেই মারা যায়।

ঘটনাটি ঘটেছে গত বছরের ১১ ফেব্রুয়ারি। ডাঃ আব্দুল কাদিরের ছেলের ভাষ্যমতে, তার বাবাকে কাছের একটি হাসপাতালে নিয়ে গেলেও তাকে বাঁচানো যায়নি, তবে হামলাকারী হাসপাতালের রক্ষীদের হাতে ধরা পড়ে।

2021 সালে, ডক্টর আব্দুল কাদির ছিলেন আহমদিয়া সম্প্রদায়ের চতুর্থ ব্যক্তি যাকে টার্গেট কিলিং এর লক্ষ্যবস্তু করা হয়েছিল।

আহমদিয়া সম্প্রদায়ের উপর আক্রমণের এই তরঙ্গের পরে, অনেক আহমদিয়া পরিবার পেশোয়ার থেকে পালিয়ে গেছে, তাদের মধ্যে কিছু পাকিস্তানের অন্যান্য শহরে এবং কিছু বিদেশে চলে গেছে।

পাকিস্তানে 2017 সালে পরিচালিত আদমশুমারিকে 1998 সালের আদমশুমারির সাথে তুলনা করা হলে, দেশটিতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের জনসংখ্যার ব্যাপক হ্রাস স্পষ্টভাবে দৃশ্যমান।

আহমদীয়া সম্প্রদায়ের জনসংখ্যা কতটা কমেছে?

গত বছর প্রকাশিত আদমশুমারির তথ্য অনুযায়ী, আহমদিয়া সম্প্রদায় পাকিস্তানের মোট জনসংখ্যার প্রায় ০.০৯ শতাংশ। যেখানে 1998 সালের আদমশুমারি অনুসারে, আহমদিয়া সম্প্রদায়ের জনসংখ্যা ছিল 0.22 শতাংশ।

আহমদিয়া সম্প্রদায় কি নিজেদের পরিচয় গোপন করছে?

ধর্মীয় সম্প্রীতির বিষয়ে প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানের সহযোগী এবং পাকিস্তান উলামা কাউন্সিলের সভাপতি হাফিজ তাহির মাহমুদ আশরাফি বলেছেন যে সময়ের সাথে সাথে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের জনসংখ্যা এত কমে গেছে তা তিনি স্বীকার করেন না।

তিনি দাবি করেন যে, তার ব্যক্তিগত তথ্য অনুযায়ী, ব্যবসা-বাণিজ্য ছাড়াও যেসব এলাকায় আহমদিয়া সম্প্রদায় রয়েছে, সেগুলোও পাকিস্তানে ভালো অবস্থানে রয়েছে এবং তাদের অধিকাংশই তাদের পরিচয় গোপন রাখে। আবার অনেই ধর্ম পরিবর্তন করে বাইরে চলে যান।

“যদি তারা বিদেশ যাওয়ার সুযোগ পায়, তারা এই সুযোগটি ব্যবহার করে, যেখানে তাদের সংস্থা তাদের সহায়তা করে। আমি ব্যক্তিগতভাবে কিছু লোককে চিনি যারা বিদেশে যাওয়ার জন্য নিজেদের বিরুদ্ধে এফআইআর দায়ের করেছিল।”

প্রাক্তন কেন্দ্রীয় সচিব ফজলুল্লাহ কুরেশি পাকিস্তান সরকারের পরিকল্পনা ও আদমশুমারি সহকারী হিসেবে কাজ করেছেন। তিনি বলেন, বিধিনিষেধের কারণে আহমদিয়া সম্প্রদায় তাদের ধর্মীয় পরিচয় প্রকাশ করে না। 

আগে পরিস্থিতি ভিন্ন ছিল, এখন পরিস্থিতি আর ভিন্ন। মানবিক ভুলের কোন অবকাশ নেই, কারণ নাগরিক যে তথ্য প্রদান করে তা কেবল লিখিত হয়। কেউ কেউ তার ধর্ম ইসলাম লেখে, যদিও পাকিস্তানের সংবিদান অনুযায়ী যা অপরাধ, তারা তাদের পরিচয় গোপন করে সংহিতার হাত থেকে বাচার জন্য। দ্বিতীয়ত, কিছু লোক অন্য সম্প্রদায়ের লোকদের মতো বিদেশে চলে গেছে।”

ফজলুল্লাহ কোরেশি বলেন, আহমদিয়া সম্প্রদায় কোনো একটি বাড়ি বা এলাকায় বাস করে না এবং ইচ্ছাকৃতভাবে কাউকে উপেক্ষা করা সম্ভব নয়। তিনি বলেন, এই বিশ্বাস অনেকের মধ্যে পাওয়া গেলেও তা সত্য নয় এবং শুমারি তিন ধাপে পর্যবেক্ষণ করা হয়।

অন্যদিকে, লাহোর ইউনিভার্সিটি অফ ম্যানেজমেন্ট সায়েন্সেসের সহযোগী অধ্যাপক ডঃ আলি উসমান কাসমি বলেছেন যে আদমশুমারির ফলাফলে প্রদেশ এবং ধর্মীয় সংখ্যালঘুরা যৌথভাবে আপত্তি জানিয়েছে।

তিনি বলেছিলেন যে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের অনেক সদস্য তাদের পরিচয় গোপন রাখে কারণ তারা তাদের জীবনের ঝুঁকিতে রয়েছে।

তিনি বলেন, “জনসংখ্যা কমে যাওয়ার প্রধান কারণ হল অভিবাসন যা গত ১৫ বছরে বেড়েছে। শিক্ষিতরা আগে কানাডা, আমেরিকা, জার্মানিতে যেতেন। এখন থাইল্যান্ড, শ্রীলঙ্কার মতো দেশে যাচ্ছে যেখানে ভিসা আছে। প্রয়োজন ধর্ম পরিবর্তন করছেন তারা। এটি এমন একটি প্রবণতা যা আগে কখনও ছিল না। ইউরোপ এবং আমেরিকায় অভিবাসন রেকর্ড না করে, আমাদের সেই দেশগুলির দিকে নজর দেওয়া উচিত যেখানে সাধারণ দরিদ্র আহমদীদের অ্যাক্সেসযোগ্য।”

আহমদিয়া জামাতের একজন মুখপাত্র দেশত্যাগের বিষয়টি অস্বীকার করেননি, তবে বলেছেন যে তাদের কাছে তথ্য নেই। তবে নাম প্রকাশ না করার দাবির সঙ্গে একমত নন তিনি। তিনি বলেছেন যে এটি তখনই সম্ভব হতে পারে যদি 1974 সাল থেকে পারিবারিক বৃক্ষের পরিচয় মুসলিম হিসাবে যদি চালু থাকত। 

আহমদীদের হামলা, খাইবার পাখতুনখাওয়া হটস্পট

পেশোয়ারের উপকণ্ঠে বাজি খেলায় ডঃ আব্দুল কাদিরের উপর এই হামলা প্রথম ঘটনা নয়।

তার ছেলে জানায় যে ২০০৯ সালের জানুয়ারিতে নিষিদ্ধ সংগঠন লস্কর-ই-ইসলাম মঙ্গলবাগ গ্রুপ তার বাড়িতে হামলা করে এবং তার বাবার এক কাকতো ভাইকে টেনে নিয়ে যাওয়ার চেষ্টা করে। তিনি বলেন, সে সময় ডাঃ আব্দুল কাদির ও তার রক্ষীরা প্রতিবাদ করেন, প্রতিবাদের সময় একটি গুলি তার উরুতে লাগে, কিন্তু তিনি তার কাকতো ভাইকে বাঁচাতে সক্ষম হন, তবে এই লড়াইয়ে তার এক প্রহরী নিহত হন।

ডাঃ আব্দুল কাদিরের ছেলে জানান, তার বাবা কাকতো ভাইয়ের ক্লিনিক বাড়ির ভেতরে ছিল যা আগেও একবার হামলার শিকার হয়েছিল, এতে একজন মহিলা নিহত হয়েছিল এবং এই সংকটজনক অবস্থার কারণে তাকে নিরাপদ স্থানে স্থানান্তরিত করতে হয়েছিল। যার কারণে তার লেখাপড়া চর্চা ক্ষতিগ্রস্ত হয়।

প্রাক্তন পাকিস্তানি স্বৈরশাসক জেনারেল জিয়া-উল-হকের শাসনামলে, 26 এপ্রিল 1984, পাকিস্তান সরকার অধ্যাদেশ-20 জারি করে, যার অধীনে 1974 সালে অমুসলিম ঘোষণা করা আহমদীদের দ্বারা ইসলামিক অনুশীলন গ্রহণ করাও শাস্তিযোগ্য। এটি একটি অপরাধ. এবং আহমদিয়া সম্প্রদায়ের লোকেদের নিজেদেরকে মুসলমান বলা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

আহমদিয়া ভ্রাতৃত্ব
আহমদিয়া সম্প্রদায়ের লোকেদের নিজেদেরকে মুসলমান বলা নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

আহমদিয়া জামায়াতের দাবি অনুসারে, আহমদিয়া সম্প্রদায়ের হত্যাকাণ্ড শুরু হয়েছিল 1 মে 1984 সালে।গত 38 বছরে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের 273 জন লোককে হত্যা করা হয়েছে, যার মধ্যে পাঞ্জাবে সবচেয়ে বেশি সংখ্যক খুন হয়েছে, যা মোট খুনের 69 শতাংশ।

দ্বিতীয় স্থানে রয়েছে সিন্ধু, যেখানে 23 শতাংশ হত্যাকাণ্ড ঘটেছে। এর পরে খাইবার পাখতুনখোয়া পাঁচ শতাংশ এবং বেলুচিস্তানে তিন শতাংশ হত্যাকাণ্ড রয়েছে। তবে সাম্প্রতিক সময়ে খাইবার পাখতুনখোয়ায় আরও হামলা ও মৃত্যুর ঘটনা ঘটেছে।

পেশোয়ারের আহমদিয়া সম্প্রদায়ের নেতা একজন সাবেক অবসরপ্রাপ্ত কর্নেল। বলেন, প্রাথমিকভাবে খাইবার পাখতুনখোয়ায় পরিস্থিতি সিন্ধু ও পাঞ্জাবের চেয়ে অনেক ভালো ছিল।

তিনি বলেছিলেন যে 1984 সালে তার সম্প্রদায়ের উপর হামলা করা হয়েছিল এবং তার গ্রাম সহ অনেক এলাকায় ফসল পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, তারপরে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের লোকেরা পেশোয়ারে চলে যায়, যেখানে তার মতে অসহিষ্ণুতা, হীনমন্যতা এবং কুসংস্কার ছিল, কিন্তু সেখানে ছিল না। 

 

আবদুল কাদিরকে গত বছরের ফেব্রুয়ারিতে হত্যা করা হয়
আবদুল কাদিরকে গত বছরের ফেব্রুয়ারিতে হত্যা করা হয়

“গত দেড় বছরে নিয়মতান্ত্রিকভাবে ব্যবস্থা নেওয়া হয়েছে। এর আগে এমন পরিবেশ তৈরি হয়েছিল যে এই প্রচারণার কারণে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের আইনজীবীদের প্র্যাকটিস ছেড়ে দিতে হয়। তাদের যে মামলা ছিল তা প্রত্যাহার করা হয়েছে। “

তিনি বলেছিলেন যে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের ডাক্তারদের বিরুদ্ধে একটি পুস্তিকা প্রকাশিত হয়েছিল যেখানে তারা যে হাসপাতালে অনুশীলন করেছিল তাদের নাম এবং বিশদ বিবরণ দিয়া ছিল এবং জনগণকে তাদের কাছ থেকে চিকিত্সা না নেওয়ার জন্য আবেদন করা হয়েছিল।

“শুধু পেশোয়ারেই 20 থেকে 25 জন আহমদীয়া ডাক্তার ছিলেন। যারা সরকারি শিক্ষক এবং অন্যান্য কর্মচারী ছিলেন তারা দীর্ঘ ছুটি নিয়েছিলেন বা অন্য এলাকায় বদলি হতে বাধ্য হন।”

বাবা-মা আহমদীয়া শিক্ষকের কাছ থেকে পড়াতে চান না

ডঃ আব্দুল কাদিরের ছেলের মতে, পেশোয়ারে তার বাবার উপর প্রথম হামলার পর পরিস্থিতির উন্নতি হলে তিনি ফিরে আসেন এবং অন্যত্র বাড়ি নিয়ে যান।

বাবা আবার অনুশীলন শুরু করলেও তখন মিছিল হয়, স্লোগান হয়, গালাগালি হয়। রাজনৈতিক দলগুলোর নেতা ও নির্বাচিত প্রতিনিধিরা এদের সঙ্গে দাঁড়িয়েছেন, কারণ তাদের কাছ থেকে ভোট নিতে হবে এবং তাদের সঙ্গে না দাঁড়ালে তাদের বলা হবে আপনি কাদিয়ানীদের সঙ্গে দাঁড়িয়েছেন। পরের বার ভোট না পাওয়ার ভয়ে তারা এমনটি করত।

তিনি বলেছিলেন যে তিনি শিক্ষকতা পেশার সাথে যুক্ত ছিলেন, তবে ‘কাদিয়ানি’ হওয়ার কারণে তাকে কয়েকবার বরখাস্ত করা হয়েছিল।

‘কিছু ছাত্র এটা চিনতে পারত। এরপর স্কুল প্রশাসন বলত, আপনি ভালো পড়াচ্ছেন, কিন্তু অভিভাবকরা অভিযোগ করছেন, কাদিয়ানী শিক্ষকের কাছে আমাদের ছেলেমেয়েরা লেখাপড়া করবে না।

তিনি বলেন, অনেক সময় এমন হয়েছে যে তিনি একটি নতুন কাজ শুরু করেছিলেন এবং এটিতে একটি রুটিন তৈরি করেছিলেন, তবে এই অভিযোগগুলির কারণে সবকিছু শেষ হয়ে যেত। ‘তার পর প্রত্যন্ত অঞ্চলে গিয়ে আবার পড়ান শুরু করতাম। আমার বাবাও বাড়িতে বসে মাঝে মাঝে একটা ছোট ক্লিনিক শুরু করতেন। পরে সে ভবন খালি করার নোটিশ পান। আমরা ক্রমাগত আর্থিকভাবে নিচের দিকে যাচ্ছিলাম।

ডক্টর আব্দুল কাদিরের ছেলে বলেছেন যে তার ছোট বোনকে তার শিক্ষক লাঞ্ছিত করেছেন এবং বলেছিলেন যে ‘তারা কাফিরদের চেয়েও খারাপ’।

‘আব্বু সকালে রুটি আনতে তন্দুরে গেলে বলতেন, ‘ডাক্তার সাহেব, আজকে এসেছেন, আবার এলে ভালো হবে না।’

‘এটা নাও এবং বিষ দিয়ে ইনজেকশন দাও’

আবদুল কাদিরের বিধবা স্ত্রী জানান, পরিস্থিতির ভয়াবহতা দেখে তিনি গত দেড় বছরে আটবার বাড়ি বদল করেছেন।

‘মানুষের অন্তর্গত নয়। আমরা বাইরে গেলে লোকেরা একে অপরকে নির্দেশ করত যে তারা আহমদিয়া, তাদের সাথে কথা বলবেন না। কথা বললে মুখ নোংরা হয়ে যাবে। ঘরে পানি না থাকলে তারা পানিও দিত না। তারা বলত, এই ধর্ম ত্যাগ কর, নইলে আমাদের সঙ্গে সম্পর্ক রাখবে না।

তিনি আর বলেছেন যে অনেক সময় তার বাড়িওয়ালা তাকে বলতেন, ‘আমরা বাধ্য হয়েছি কারণ স্থানীয় লোকেরা আপনার বিরুদ্ধে অভিযোগ করছে, তারা আমাদের হুমকি দিচ্ছে যে তারা আপনার বাড়িতে আগুন ধরিয়ে দেবে, তাই আমরা বাধ্য হয়ে বাড়ি পরিবর্তন করতে বাধ্য হয়।

ডাঃ কাদিরের বিধবা স্ত্রী বলেন, তার ছোট ছেলে ভালো শিক্ষিত হলেও বসে থাকতে থাকতে হারিয়ে গিয়েছে এবং তারপর একেবারে চুপ হয়ে যান।

তিনি বলেছিলেন যে ‘তাকে একটি মানসিক পুনর্বাসন কেন্দ্রে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। কয়েকদিন তার চিকিৎসা চলল তারপর সেখানকার কর্মীরা কিভাবে জানলো যে এটা আহমদীয়া। এর পর কেন্দ্রের ইনচার্জ অবসরপ্রাপ্ত ব্রিগেডিয়ার তাকে (মাকে) বললেন, বিষের টিকা দিয়ে মেরে ফিলতে।

তিনি জানান, গত বছরের ফেব্রুয়ারিতে তার স্বামী খুনের পর মে মাসে তার ছেলেও নিখোঁজ হয়। তিনি পুনর্বাসন কেন্দ্রে বলেছিলেন যে তিনি তার ভাইয়ের কাছে যাচ্ছিলেন, তবে পরে তিনি কোথায় গেছেন তা তিনি জানেন না। আমরা পুলিশের রিপোর্টও পাই নাই। আমার ছেলে বেঁচে আছে কি না জানি না। আমি যখন খেতে বা পানি খেতে বসি তখন তার মুখ আমার সামনে ঘুরতে থাকে।

আহমদিয়া ভ্রাতৃত্ব
আমি  আহমদীয়া’

‘আমার অধীনস্থ কর্মচারীরা আমার সাথে কাজ করতে অস্বীকার করেছিল, কারণ আমি  আহমদীয়া’

পেশোয়ারে আহমদিয়া সংগঠনের এক নেতা যিনি সেনাবাহিনীতে কর্নেল হিসেবে অবসর নিয়েছেন।

তিনি বলেছেন, সেনাবাহিনীতে চাকরি করার সময় তিনি একবার বা দুইবার বৈষম্যের শিকার হয়েছেন।কয়েকজন কর্মকর্তা বলেছেন, ‘আহমদিয়া সম্প্রদায়ের এই ব্যক্তির বাসনপত্র আলাদা করা উচিত। কিন্তু অন্যান্য অফিসার যারা সংখ্যায় বেশি ছিল তারা এর বিরোধিতা করে বললো, তোমরা নিজেদের বাসনপত্র আলাদা করে রাখো, আমরা তাদের সাথে একই পাত্রে খাব।

তিনি বলেন, ‘অবসরের পর বৈষম্যের সম্মুখীন হতে হয়েছে বেশি। আমি যে কোম্পানীতে কাজ করি, আমার অধীনে কর্মরত কর্মীরা আমার সাথে কাজ করতে অস্বীকার করে এই বলে যে আমি আহমদিয়া। এরপর আমার বস ইসলামাবাদ থেকে পেশোয়ারে আসেন এবং একজন মুফতির সাথে পরামর্শের বিষয়ে কর্মীদের বললেন যে মুফতি বলেছেন যে তিনি যদি তার পেশায় দক্ষ হন এবং নিজের ব্যবসা করেন তবে এতে কোন সমস্যা নেই। এরপর ওই ব্যক্তিরা কাজ করতে রাজি হন।

আহমদিয়া জামায়াতের মুখপাত্র বলেছেন যে খাইবার পাখতুনখোয়ায় কোহাট, ডিআই খান, বান্নু, পারাচিনার এবং সারাই নরিংয়ে আহমদিয়া জনসংখ্যা ছিল যা খুবই কম রয়ে গেছে এবং পেশোয়ারেও হ্রাস পেয়েছে।

‘রাবওয়াও এখন নিরাপদ নয়’

আহমদিয়া জামায়াতের সদর দপ্তর পাঞ্জাবের চিনিওট জেলার রাবওয়াহ এলাকায় অবস্থিত, যেটি এখন প্রশাসনিকভাবে ‘চেনাব নগর’ নামে পরিচিত। আহমদিয়া জামাতের মুখপাত্রের মতে, এই সদর দপ্তরটি 1948 সালে জনবসতিহীন এবং জনশূন্য এলাকায় প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যার বর্তমান জনসংখ্যা প্রায় 70 হাজার, যার মধ্যে 90 শতাংশই আহমদিয়া।

রাবওয়াতে নিরাপত্তার বিশেষ কোনো ব্যবস্থা দেখা যাচ্ছে না। আহমদিয়া সদর দফতরের কাছে সিমেন্টের কয়েকটি ব্লক স্থাপন করা হয়েছে, যেখানে কেবল একটি পুলিশ মোবাইল কোণায় দাঁড়িয়ে থাকতে দেখা যায়। প্রবেশদ্বারে, আহমদিয়া জামাতের নিরস্ত্র স্বেচ্ছাসেবকরা নিরাপত্তার যত্ন নিচ্ছেন।

অন্যদিকে, ধর্মীয় সম্প্রীতির জন্য প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানের সহযোগী হাফিজ তাহির আশরাফি দাবি করেছেন যে কোনো মুসলমান তাদের (কাদিয়ানিদের) অনুমতি ছাড়া কাদিয়ানিদের ভূখণ্ডে প্রবেশ করতে পারে না এমনকি পুলিশও তাদের জিজ্ঞাসা ছাড়া প্রবেশ করতে পারে না।

পাকিস্তানে হত্যা ও হামলায় ক্ষতিগ্রস্ত আহমদিয়া সম্প্রদায়ের জন্য রাবওয়া একটি অস্থায়ী আশ্রয়স্থল। কিন্তু আহমদিয়া জামাতের মুখপাত্র বলেছেন যে এখন রাবওয়াও নিরাপদ নয়।

আহমদিয়া ভ্রাতৃত্ব
আহমদিয়া ভ্রাতৃত্ব

‘এখানে কোনো নাগরিক সুবিধা নেই। আমরা রাজনৈতিক দলের ভোটার না হওয়ায় উন্নয়ন কাজ করা হয় না, যদিও এটি হবে জেলার সর্বোচ্চ কর প্রদানকারী শহর। এখানে কোনো শিল্প নেই। তাদের চাকরির জন্য বাইরে যেতে হয় এবং যখন তারা জানতে পারে যে সেখানে আহমদীরা আছে, তারা তাদের চাকরি দেয় না।

রাবওয়াহতে আহমদিয়া সম্প্রদায়ের নিজস্ব দুটি হাসপাতাল রয়েছে, যেখানে প্রায় আটটি স্কুল, একটি কলেজ এবং একটি বিশ্ববিদ্যালয় রয়েছে। মুখপাত্রের মতে, পেশাদার শিক্ষার জন্য একজনকে বাইরে যেতে হবে, যেখানে পরিচয় প্রকাশ করতে হবে। রাবওয়াহতে হোস্টেলের মতো ফ্ল্যাট তৈরি করা হয়েছে যেখানে অস্থায়ী বাসস্থানের ব্যবস্থা করা হয়েছে এবং শহরে ভাড়ার জন্য সীমিত সংখ্যক বাড়ি রয়েছে।

আলী মুরাদ (নাম পরিবর্তিত) লালা মুসার সঙ্গে ব্যবসা করতেন। গত বছরের আগস্টে তার ওপর মারাত্মক হামলা হয়, এরপর তিনি রাবওয়ায় চলে আসেন। তিনি বলেছেন যে এর পরে তার ব্যবসা শেষ হয়ে যায় এবং জীবন স্থবির হয়ে পড়ে।

‘বাসা বন্ধ। শিশুরা স্কুলে যেতে পারছে না। যেন তারা বন্ধ রাস্তায় আছে এবং সামনে অন্ধকার। কি করবে বুঝতে পারছে না। যেখানেই একজনের জন্ম বা বেড়ে ওঠা যাই হোক না কেন, সে এখন সেখানে ফিরে যেতে পারে না। এমনকি এখানে রাবওয়াতেও ভাড়ার জায়গা নেই।

‘সংবিধান মেনে চলা এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষা করা নাগরিকদেরও কর্তব্য’

অন্যদিকে, ধর্মীয় সম্প্রীতির জন্য প্রধানমন্ত্রী ইমরান খানের সহযোগী হাফিজ তাহির আশরাফি দাবি করেছেন যে গত ছয় মাসে কোনো আহমদিয়াদের ওপর কোনো হামলা হয়নি।

তিনি বলেন যে পেশোয়ার এবং নানকানা উভয় ঘটনার অভিযুক্তদের গ্রেফতার করা হয়েছে এবং এই প্রথম শুধুমাত্র সরকারই নয় ধর্মীয় পণ্ডিতরাও এর নিন্দা করেছেন। তিনি বলেন, রাষ্ট্র তার নাগরিকদের সুরক্ষার দায়িত্ব পালন করতে থাকবে এবং সংবিধান ও আইন তাদের যে অধিকার দিয়েছে তারা পাবে।

পাকিস্তানের সংবিধান ও আইন প্রতিটি নাগরিককে যে অধিকার দিয়েছে, সেই অধিকারগুলো কাদিয়ানিরাও দিয়েছে। সংবিধান মেনে চলা এবং আইনশৃঙ্খলা রক্ষা করা নাগরিকদেরও কর্তব্য। কাদিয়ানিরা তাদের পরিচয় গোপন করে, তারা সংবিধান ও আইন মানে না, তারা নিজেদের নিবন্ধন করে না।

পেশোয়ারের আহমদিয়া সম্প্রদায়ের নেতারা বলছেন যে এমনকি হত্যা মামলার বিচার করাও কঠিন কারণ মামলাকারীরা ভয় পায়, যার ফলে বিচার স্থগিত হয়ে যায়, যা অভিযুক্তদের উপকার করে।

লাইমস ইউনিভার্সিটি লাহোরের প্রফেসর ডক্টর আলি উসমান কাসমি বলেন, যেখানে আহমদীদের কথা বলা হয়, সেখানে কোনো সরকারি যন্ত্রপাতি নেই।

তিনি বলেছেন যে এই বিষয়ে আইন, এর ভাষা এবং আদালতের সিদ্ধান্তগুলি এমন যে যদি কোনও আহমদিয়া তার বিশ্বাস প্রকাশ করে তবে তাকে সালমান রুশদী হিসাবে বিবেচনা করা হয়। কেউ যদি তাকে হত্যা করতে চায়, আমাদের আইন কেবল এটিকে একটি স্বাভাবিক কাজ বলে মনে করে না, বরং প্রশংসাও করে।

তিনি বলেন, আইনি ব্যবস্থা নেওয়া হলেও গণমাধ্যমে বা আদালতে এমন পরিবেশ তৈরি হয় যে আসামির সমর্থকরা জড়ো হন, ওলামারা আসেন বা একদল আইনজীবী জড়ো হন।

তিনি বলেছিলেন যে ‘পুরো বিচার ব্যবস্থা এমনভাবে কাজ করে যে সরকার চাইলেও এই বিদ্বেষ বন্ধ করতে পারে না।’

আহমদিয়া ভ্রাতৃত্ব

‘এটা সত্যি যে, আমি যদি সেনাবাহিনীতে না থাকতাম, তাহলে আজ এখানে বাঁচতাম না’

পেশোয়ারে আহমেদিয়া সম্প্রদায়ের নেতা অবসরপ্রাপ্ত কর্নেলের প্রায় দুই ডজন ঘনিষ্ঠ আত্মীয় বিদেশে চলে গেছেন।

তিনি বলেছেন যে তিনি তার সন্তানদের নিয়ে চিন্তিত, তারা এখানে কোথায় যাবে, তারা কীভাবে এই পরিস্থিতি মোকাবেলা করবে এবং তারা চাপ সহ্য করতে পারবে বা তারা ভেঙে পড়বে কিনা।

‘আমার মেয়ে ও ছেলে বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ে। আমি চাই তারা বিদেশে চলে যাক। এটি একটি ভাল বিকল্প। আমি চাই না তারা এখানে থাকুক। ছোট ছেলে যদি পাকিস্তানে থাকতে চায়, তাহলে সেনাবাহিনীতে যোগ দেওয়াই উত্তম বিকল্প, কারণ এটা সত্যি যে, আমি যদি সেনাবাহিনীতে না থাকতাম, তাহলে আমি আজ এখানে টিকে থাকতে পারতাম না।

আবদুল কাদিরের বিধবা স্ত্রী বলেন, তিনি তার সন্তানদের বাইরে পাঠানোর চেষ্টা করছেন। কেউ তাদের দেশ ছেড়ে যেতে চায় না কিন্তু এই শিশুদের এই অত্যাচারীদের সাথে ছেড়ে দেওয়া যাবে না। যেখানে একজন মানুষ জন্মেছে, বড় হয়েছে, সে কেবল বাধ্য হয়েই দেশ ছাড়ে।

ডাক্তার আবদুল কাদিরের পাঁচ সদস্যের পরিবার এখন বিদেশে যাওয়ার অপেক্ষায়, যার জন্য তিনি আপ্রাণ চেষ্টা চালিয়ে যাচ্ছেন। তারা এই প্রচেষ্টায় সফল হলে পাকিস্তানের সংখ্যালঘু জনসংখ্যা থেকে আরও একটি আহমদিয়া পরিবার হ্রাস পাবে।

আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন।-ধন্যবাদ

আর পড়ুন….