দেশে অভিন্ন সিভিল কোড কবে কার্যকর হবে? ‘গোয়া মডেল’ কবে বাস্তবায়িত হবে?

দেশে অভিন্ন সিভিল কোড (ইউনিফর্ম সিভিল কোড) কবে কার্যকর হবে? ‘গোয়া মডেল’ কবে বাস্তবায়িত হবে? কর্ণাটকে হিজাব নিয়ে চলমান বিতর্কে মোড় এসেছে। এই বিষয়ে শুনানি করে বৃহস্পতিবার কর্ণাটক হাইকোর্ট একটি গুরুত্বপূর্ণ আদেশ দিয়েছে।

কর্ণাটক হাইকোর্টের আদেশ নিয়ে তিনটি বড় কথা

প্রথম কথা- এ বিষয়ে চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত না হওয়া পর্যন্ত বিদ্যালয়ে শিক্ষার্থীদের কোনো ধরনের ধর্মীয় পোশাক পরতে দেওয়া হবে না। অর্থাৎ মুসলিম মেয়েরা হিজাব পরতে পারবে না বা হিন্দু ছাত্রীরা জাফরান পরে স্কুলে আসতে পারবে না।

দ্বিতীয়ত- আদালত পর্যালোচনা করবে স্কুল-কলেজে হিজাব পরা মৌলিক অধিকার কি না?

এবং তৃতীয়ত- আদালত সোমবার থেকে কর্ণাটকের সমস্ত স্কুল ও কলেজ খোলার নির্দেশ দিয়েছে।

স্কুল-কলেজ খুলতে হাইকোর্টের নির্দেশ

সম্প্রতি, কর্ণাটক সরকার বিক্ষোভের কারণে 11 ফেব্রুয়ারি পর্যন্ত রাজ্যের সমস্ত উচ্চ বিদ্যালয় এবং কলেজ বন্ধ রাখার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। এখন এসব স্কুল-কলেজ খুলবে। তবে, বেঙ্গালুরুতে সমস্ত শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের 200 মিটারের মধ্যে মানুষের জমায়েত নিষিদ্ধ করা হয়েছে। আগামী দুই সপ্তাহ এই নিষেধাজ্ঞা জারি থাকবে বলে জানানো হয়েছে।

হিজাব ইস্যু নিয়ে বিতর্ক হয়েছে সুপ্রিম কোর্টেও।

বৃহস্পতিবার সুপ্রিম কোর্টেও বিষয়টি নিয়ে বিতর্ক হয়। কংগ্রেস নেতা ও আইনজীবী কপিল সিবাল মামলাটি কর্ণাটক হাইকোর্ট থেকে সুপ্রিম কোর্টে স্থানান্তরের দাবি করেছিলেন। পাশাপাশি, সুপ্রিম কোর্টের ৯ বিচারপতির বেঞ্চে এ বিষয়ে শুনানি করতে হবে। আদালত এই দাবি প্রত্যাখ্যান করে বলেছে যে কর্ণাটক হাইকোর্ট ইতিমধ্যে এই মামলার শুনানি করছে। তাই চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত না হওয়া পর্যন্ত সুপ্রিম কোর্ট এ ব্যাপারে হস্তক্ষেপ করবে না।

তবে এক্ষেত্রে সমস্যা হচ্ছে এখন এই হিজাবের আগুন দেশের অন্যান্য স্থানেও ছড়িয়ে পড়েছে। আর একটি বিশেষ মতাদর্শের লোকেরা দেশে ব্যাপক হারে মুসলিম ছাত্রীদের মগজ ধোলাইয়ে সফল হয়েছে।

উত্তাল ইউপির জৌনপুরেও

কর্ণাটকের পর এবার হিজাব নিয়ে উত্তরপ্রদেশের জৌনপুরে অবস্থিত একটি কলেজে শুরু হয়েছে ধর্মীয় বিবাদ। অভিযোগ রয়েছে যে এই কলেজে অধ্যয়নরত 21 বছর বয়সী এক মুসলিম মেয়েকে হিজাব পরে ক্লাসে প্রবেশ করতে দেওয়া হয়নি, সে কলেজ ব্যবস্থাপনা এবং শিক্ষকদের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ শুরু করে এবং এখন বিষয়টি পুলিশের কাছেও পৌঁছেছে।

জরিনা নামের এই ছাত্রী অভিযোগ করেছেন যে তার কলেজে শিক্ষকতা করা একজন শিক্ষক তার হিজাব পরার বিরোধিতা করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি তার ক্লাসে এ জাতীয় কোনও ধর্মীয় পোশাক গ্রহণ করবেন না। এই মুসলিম ছাত্রী তার পরিবারকে বিষয়টি জানালে বিষয়টি অনেক বেড়ে যায়, যার কারণে এখন এই কলেজে অধ্যয়নরত অন্যান্য মুসলিম ছাত্রীরাও হিজাব পরে ক্লাস করতে চায়।

কলেজ ম্যানেজমেন্ট বিষয়টি তদন্ত করার কথা বলেছে এবং এটাও বলা হয়েছে যে এই মুসলিম ছাত্রীকে আগেও ক্লাসে হিজাব পরতে নিষেধ করা হয়েছিল। কিন্তু কর্ণাটকের স্কুলে হিজাব নিয়ে বিতর্কের পর জৌনপুরের এই কলেজেও মুসলিম ছাত্রীরা এটাকে বড় ইস্যুতে পরিণত করেছে। এটি একটি শুরু, যা শুধুমাত্র একটি স্কুল বা কলেজে সীমাবদ্ধ থাকবে না। এটা আগুনের মতো, যা দেশের কোটি কোটি শিশুর ভবিষ্যৎ নষ্ট করে দিতে পারে।

আলবার্ট আইনস্টাইন একবার বলেছিলেন, আমরা স্কুলে যা শিখেছি, ভুলে যাওয়ার পরেও যা মনে পড়ে, সেটাই আমাদের আসল শিক্ষা। কিন্তু ভেবে দেখুন, শিক্ষার নামে কি মনে রাখবে এই মুসলিম মেয়ে শিক্ষার্থীরা? যখন তাদের পরীক্ষা ঘনিয়ে এসেছে, কোভিডের কারণে সমস্ত শিশু এবং শিক্ষকরা কলেজে আসতে পারছে না, তখন এই মুসলিম ছাত্রীদের সমস্ত মনোযোগ বইয়ের পরিবর্তে হিজাবের দিকে নিবদ্ধ হয়।

হিজাব পরে মেয়েদের বাইকে স্টান্ট

ভোপালের এই ভিডিও থেকেও তা বুঝতে পারবেন। হিজাব এবং বোরকার দাবিতে ভোপালে কিছু মুসলিম ছাত্রীর দ্বারা একটি বাইক র‌্যালি বের করা হয়েছিল বলে অভিযোগ করা হয়েছে, যেখানে এই মেয়ে ছাত্রীরা আপত্তিকর অঙ্গভঙ্গি করেছিল এবং তাদের দ্বারা ট্রাফিক নিয়মও লঙ্ঘন করা হয়েছিল।

বৃহস্পতিবার, উত্তরপ্রদেশের আলিগড় মুসলিম বিশ্ববিদ্যালয়েও মুসলিম ছাত্রীরা বিক্ষোভ করেছে এবং আল্লাহ-হু-আকবর ও আজাদি স্লোগান দিয়েছে। ভাবুন, এই মেয়ে শিক্ষার্থীরা কার কাছ থেকে স্বাধীনতা চায়? আর দ্বিতীয়ত, স্কুলে ইউনিফর্ম নিয়ে যখন বিতর্ক, তখন কেন আল্লাহ-হু-আকবরের ধর্মীয় স্লোগান দেওয়া হচ্ছে।

ভারতে প্রায় 15 লক্ষ স্কুল রয়েছে, যেখানে 25 কোটি শিশু পড়াশোনা করে। এই পঁচিশ কোটি শিশুরা যদি হিজাব, জাফরান গামছা এবং অন্যান্য ধর্মীয় প্রতীক এবং পোশাক পরে তাদের স্কুলে আসতে শুরু করে তবে দেশে কী বিপজ্জনক পরিস্থিতি তৈরি হবে।

দেশে অভিন্ন সিভিল কোড কবে কার্যকর হবে?

স্কুলে ছড়িয়ে পড়া সাম্প্রদায়িকতার এই সংক্রমণ করোনা ভাইরাসের চেয়েও ভয়ঙ্কর। করোনার ভ্যাকসিন এসেছে, কিন্তু কবে আসবে এর ভ্যাকসিন? এই ভাইরাসের ভ্যাকসিনের নাম ইউনিফর্ম সিভিল কোড। দেশে অভিন্ন সিভিল কোড কার্যকর হলে আমাদের দেশের ১৫ লাখ স্কুলে পড়ুয়া ২৫ কোটি শিক্ষার্থী এই ভাইরাস থেকে রক্ষা পাবে।

ইউনিফর্ম সিভিল কোড একটি ধর্মনিরপেক্ষ আইন, যা যেকোনো ধর্ম বা বর্ণের সমস্ত ব্যক্তিগত আইনের ঊর্ধ্বে। কিন্তু ভারতে এখনো এ ধরনের কোনো আইন নেই। বর্তমানে দেশের প্রতিটি ধর্মের মানুষ তাদের ব্যক্তিগত আইন অনুযায়ী বিয়ে, বিবাহ বিচ্ছেদ ও জমি সম্পত্তির বিষয়ে নিষ্পত্তি করে থাকেন।

মুসলিম, খ্রিস্টান এবং পার্সি সম্প্রদায়ের নিজস্ব ব্যক্তিগত আইন রয়েছে, যেখানে হিন্দু ব্যক্তিগত আইন হিন্দু, শিখ, জৈন এবং বৌদ্ধ ধর্মের নাগরিক বিষয়গুলি নিয়ে কাজ করে। এটা বলার মানে এই যে ভারতে এই মুহূর্তে একটি দেশ, এক আইন ব্যবস্থা নেই।

এটা পরিহাসের বিষয় যে ভারতের সাংবিধানিক মর্যাদা ধর্মনিরপেক্ষ, যা সকল ধর্মে বিশ্বাস ও সমতার কথা বলে। অন্যদিকে, একটি ধর্মনিরপেক্ষ দেশে আইনের ক্ষেত্রে কোনো অভিন্নতা নেই। অথচ ইসলামী দেশগুলোতে এ সংক্রান্ত আইন রয়েছে। অর্থাৎ যে দেশ ধর্মনিরপেক্ষ, সে দেশ আজ পর্যন্ত সমান আইনের পথে চলতে পারেনি।

অভিন্ন সিভিল কোড এসব দেশে প্রযোজ্য

ভারতে একটি দেশ, একই আইন ব্যবস্থা নাও থাকতে পারে, তবে অনেক দেশ এটি গ্রহণ করেছে। কমন সিভিল কোড ফ্রান্সে প্রযোজ্য, যা সেখানে সকল ধর্মের মানুষের জন্য সমান আইনের ব্যবস্থা নিশ্চিত করে। যুক্তরাজ্যের ইংরেজি সাধারণ আইনের মতো, সাধারণ আইন ব্যবস্থা আমেরিকার ফেডারেল স্তরে প্রযোজ্য।

ইংরেজি সাধারণ আইনের মতো অস্ট্রেলিয়াতেও একই সাধারণ আইন প্রযোজ্য। এছাড়াও, রাশিয়া, কানাডা, জার্মানি এবং উজবেকিস্তানের মতো দেশে নাগরিক আইন ব্যবস্থাও প্রযোজ্য, যা এক দেশ, এক আইন নিশ্চিত করে।

কিন্তু কেনিয়া, পাকিস্তান, ইতালি, দক্ষিণ আফ্রিকা, নাইজেরিয়া এবং গ্রিসে ইউনিফর্ম সিভিল কোডের মতো আইন নেই। কেনিয়া, ইতালি, গ্রীস এবং দক্ষিণ আফ্রিকায় খ্রিস্টানরা সংখ্যাগরিষ্ঠ, তবে মুসলমানদের জন্য আলাদা শরিয়া আইন রয়েছে।

পাকিস্তান একটি ইসলামিক দেশ কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে হিন্দুদের জন্য আলাদা বিধান রয়েছে। তবে পাকিস্তানে হিন্দুদের তেমন স্বাধীনতা নেই।

এ ছাড়া নাইজেরিয়ায় চার ধরনের আইন প্রযোজ্য। ইংরেজি আইন, সাধারণ আইন, প্রথাগত আইন এবং শরিয়ত। অর্থাৎ এখানেও ভারতের মতো সব ধর্মের জন্য সমান আইন নেই।

অভিন্ন সিভিল কোড: ফ্রান্সে হিজাব-বোরকা সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ

এখানে মোদ্দা কথা হলো, যেসব দেশে ইউনিফর্ম সিভিল কোডের মতো আইন আছে, সেসব দেশে ধর্মনিরপেক্ষতার ধারণা বেশি বাস্তবসম্মত। উদাহরণস্বরূপ, প্রায় 10 শতাংশ মুসলমান ফ্রান্সে বাস করে।কিন্তু এক দেশ এক আইনের কারণে মুসলিম সম্প্রদায়ের মানুষ তিন তালাক ও বাল্যবিবাহের মতো ইসলামিক বিশ্বাস অনুসরণ করতে পারে না।

এছাড়া ফ্রান্সে সাধারণ নাগরিক আইনের কারণে সেখানকার স্কুলগুলোতে বোরকা ও হিজাব সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করা সম্ভব হয়েছে। সামগ্রিকভাবে, ইউনিফর্ম সিভিল কোড এমন একটি ভ্যাকসিন, যা ভারতকে ধর্মীয় মৌলবাদের সংক্রমণ থেকে বাঁচাতে পারে। আপনি ভারতের একটি রাজ্য গোয়ার উদাহরণ দিয়ে বিষয়টি বুঝতে পারবেন।

1961 সালে, যখন গোয়া ভারতের সাথে একীভূত হয়েছিল, তখন সেখানে অভিন্ন সিভিল কোড কার্যকর রয়েছে। অর্থাৎ সেখানে ইসলামে বিশ্বাসী পুরুষরা একাধিক বিয়ে করতে পারে না, বিয়ের বয়স সব ধর্মের মেয়েদের জন্য সমান এবং নারীদের বিবাহ বিচ্ছেদ ও সম্পত্তি বণ্টনে সমান অধিকার রয়েছে। অর্থাৎ সেখানকার আইন ভিন্ন ধর্ম অনুযায়ী নির্ধারিত হয়নি।

অভিন্ন সিভিল কোড: গোয়ায় ইউনিফর্ম সিভিল কোড 61 বছর ধরে বলবৎ রয়েছে

গোয়ায় প্রায় 8.5 শতাংশ মুসলিম, 25 শতাংশ খ্রিস্টান এবং 66 শতাংশ হিন্দু জনসংখ্যা বাস করে। কিন্তু কখনো কি শুনেছেন গোয়ার কোনো মুসলিম সম্প্রদায়ের কোনো ব্যক্তি এর বিরোধিতা করেছেন? নাকি অভিন্ন আইন সেখানে ইসলাম ধর্মকে বিপদে ফেলে দিয়েছে?

এখানে আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল যে ভারতে ফৌজদারি আইন সব ধর্মের জন্য একই। অর্থাৎ চুরি, খুন ও ছিনতাইয়ের অপরাধ মুসলিম বা হিন্দু ধর্মাবলম্বী ব্যক্তির দ্বারা সংঘটিত হোক না কেন, সকলের জন্য একই ধারা ও শাস্তি প্রযোজ্য।

আমাদের প্রশ্ন, অভিন্ন ফৌজদারি আইনের কারণে কার ধর্ম বিপদে পড়েছে? কিন্তু ইউনিফর্ম সিভিল কোড নিয়ে একটা ধারণা তৈরি হয়েছে যে এর ফলে একটি নির্দিষ্ট ধর্ম বিপদে পড়বে। এ কারণে ভারতের জন্য এই আইন বাস্তবায়নে অনেক চ্যালেঞ্জ রয়েছে।

ভারতের সংবিধানের 44 অনুচ্ছেদ নির্দেশ করে যে একটি উপযুক্ত সময়ে সমস্ত ধর্মের জন্য একটি ‘ইউনিফর্ম সিভিল কোড’ সারা দেশে কার্যকর করা উচিত। কিন্তু কখনো ভোটব্যাংকের রাজনীতির কারণে, কখনো সাম্প্রদায়িক মেরুকরণের কারণে আবার কখনো সরকারকে বাঁচানোর কারণে এই প্রসঙ্গটি স্পর্শও করা হয় না। এই কারণেই ভারতীয় সংবিধান বিশ্বের বৃহত্তম লিখিত সংবিধান, কিন্তু এটি আজও প্রাসঙ্গিক নয়।

অভিন্ন সিভিল কোড: সরকারকে পরামর্শও দিয়েছে সুপ্রিম কোর্ট

1985 সালে, শাহ বানো মামলার সময়, সুপ্রিম কোর্ট বলেছিল যে অভিন্ন সিভিল কোড দেশকে ঐক্যবদ্ধ রাখতে সাহায্য করবে। এরপর আদালতও বলেছিল, দেশে বিভিন্ন আইনের কারণে উদ্ভূত মতাদর্শের সংঘাতের অবসান হবে। 1995 সালেও, সুপ্রিম কোর্ট ভারত সরকারকে নির্দেশ দিয়েছিল যে দেশে সংবিধানের 44 অনুচ্ছেদ কার্যকর করা উচিত।

কর্ণাটকে হিজাব নিয়ে এই গোটা বিতর্ক এক মাস আগে শুরু হয়েছিল। কিন্তু একটি তিক্ত সত্য হল এই সমস্যার বীজ ৭৪ বছর আগে এই দেশের ব্যবস্থায় রোপণ করা হয়েছিল এবং এসবই ঘটেছে মুসলিম ভোটব্যাঙ্কের জন্য।

অভিন্ন সিভিল কোড: কংগ্রেস নেতারা গণপরিষদে প্রতিবাদ করেন

23 নভেম্বর 1948 সালে, সংবিধানে অভিন্ন দেওয়ানি বিধি নিয়ে একটি জোরালো বিতর্ক হয়েছিল, যেখানে এটি প্রস্তাব করা হয়েছিল যে দেওয়ানি বিষয়গুলির নিষ্পত্তির জন্য দেশে একটি অভিন্ন আইন থাকা উচিত কিনা। গণপরিষদের সদস্য মোহাম্মদ ইসমাইল সাহেব, নাজিরুদ্দিন আহমেদ, মেহবুব আলী বেগ সাহেব বাহাদুর, পোকার সাহেব বাহাদুর এবং হোসেন ইমাম এক ভোটে এর বিরোধিতা করেন। সেই সময় গণপরিষদের সভাপতি ডঃ রাজেন্দ্র প্রসাদ এবং কংগ্রেসের বড় বড় নেতারাও এর বিরুদ্ধে ছিলেন।

এই সমস্ত সদস্যরা তখন যুক্তি দিয়েছিলেন যে একটি সাধারণ আইন থাকলে মুসলিম ব্যক্তিগত আইনের অবসান ঘটবে এবং মুসলমানদের জন্য চারটি বিবাহ, তিন তালাক এবং নিকাহ হালালার বিধানও শেষ হয়ে যাবে। প্রবল বিরোধিতার কারণে সে সময় সংবিধানের মূল চেতনায় সমঅধিকারের কথা বলা হলেও সমান আইনের কথা হিমাগারে চলে যায়।

অভিন্ন সিভিল কোড: ডক্টর বিআর আম্বেদকর গুরুত্বপূর্ণ কথা বলেছেন

সে সময় সংবিধানের স্থপতি ডক্টর ভীম রাও আম্বেদকর অনেক গুরুত্বপূর্ণ কথা বলেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে ‘একটি গোঁড়া সমাজে, ধর্ম জীবনের প্রতিটি দিককে পরিচালনা করতে পারে, কিন্তু একটি আধুনিক গণতন্ত্রে, কর্তৃত্বের ধর্মীয় ক্ষেত্রকে হ্রাস না করে বৈষম্য এবং বৈষম্য দূর করা যায় না।

ভাবুন ডক্টর ভীম রাও আম্বেদকর কতটা দূরদর্শী ছিলেন। তিনি ৭৪ বছর আগে বলেছিলেন, দেশে অভিন্ন আইন না হলে দেশের সামনে এমন বিপজ্জনক পরিস্থিতি তৈরি হবে, যা আজ আপনারা সবাই দেখছেন।

আমাদের পাশে থাকতে একটি লাইক দিয়ে রাখুন।-ধন্যবাদ

আর পড়ুন….